Як і більшість держав Східної Азії, Корея – це країна всепроникающей ієрархії. Жорстка ієрархія пронизує все корейське суспільство, вона визначає як особисті, так і службові відносини будь-якого його корейця. Кожен цвіркун дуже добре знає тут свою жердину. Що приїхав з Європи, Америки або Росії іноземцеві впадає в очі те, наскільки стиль відносин, що панує в корейських фірмах, відрізняється від стилю, прийнятого на Заході. На Заході відкрита демонстрація службової ієрархії часто сприймається як щось непристойне, начальство і підлеглі зовні тримаються або вже, принаймні, прагнуть триматися як рівні. У Кореї це немислимо, і поясні уклони, що відважуються начальникові по приводу або без приводу, – це нормальна поведінка корейського службовця.
В конфуціанській традиції суспільство, держава, а пізніше – і приватна фірма завжди ототожнювалися з патріархальною сім’єю, рівності в якій не могло існувати просто за визначенням: батько був старший за матір, батьки – старше за синів, сини – старше за сестри. Не випадково, що ні в корейській, ні в китайській мові просто не існує понять “Брат взагалі” або “сестра взагалі”: і брат, і сестра можуть бути тільки або старшими, або молодшими. Уявлення про те, що суспільство вдає із себе строго ієрархизірованную піраміду, в якій в принципі не може бути двох чоловік, абсолютно рівних по своєму соціальному статусу, зберігається на Далекому Сході і понині. Чи есеїст Кю Тхе, який в сучасній Кореї заслужено вважається провідним авторитетом в питаннях національного характеру, якось відмітив: “Ієрархічність – спосіб існування корейця, а вихід з ієрархічної структури рівносильний виходу з корейського суспільства”.
Статті по темі
Теги: ієрархії в сімї, ієрархічної структури, ієрархія суспільства, конфуціанські традиції, кореєць, кореї, лю кю тхе, суспільства, сходів, чоловік
,