На вулицях сучасного корейського міста часто можна зустріти дивні і екзотичні на російський погляд фігури – чоловіків або жінок з поголеними наголо головами, в сірому або коричневому одіянні, яке більше нагадує індійські, чим корейські, часто – з крупними дерев’яними чотками. Це – буддійські ченці, хранителі і продовжують однієї з якнайдавніших корейських духовних традицій, останнім часом, втім, поступово відступаючою під натиском християнства. Люди ці здаються вихідцями з далекого минулого, але ні-ні, та і побачиш несподівану на наш погляд сцену – черниця за кермом шикарного лімузина або чернець с… навушниками плейера. На перший погляд дивно, а інший раз і подумаєш, а, може, сила релігії якраз в тому, що вона може пристосуватися до будь-якого оточення, до будь-якої епохи?
Буддизм, який проник до Кореї в IV столітті нашої ери, з давнього часу був релігією ченців і монастирів. За уявленнями первинного буддизму (школи хинаяни) тільки ченці могли досягти порятунку. Згодом від цього положення відмовилися, але особлива роль ченців як і раніше характерна для буддизму.
І в наші дні жива традиція корейських монастирів. На жаль, останні дані про чисельність ченців, яких я знайшов, відносяться до кінця восьмидесятих років. Тоді в Кореї були 22 тисячі буддійських ченців: 14 тисяч чоловіків і 8 тисяч жінок. У сучасному корейському буддизмі ченці розділяються на п’ять категорій, залежно від тяжкості прийнятих ними обітниць. Ченці вищого ступеня повинні дотримувати не мало не багато 250 різних обітниць.
Як стають в Кореї буддійськими ченцями? Спочатку людина, охоча стати ченцем, повинна провести в монастирі не меншого року як послушник. Послушник виконує важку і брудну роботу (прибирає, миє, готує), а також вивчає канони — величезне буддійське Священне писання і роздумує про те, чи готовий він до ухвалення чернечих обітниць. Втім, навіть в послушники візьмуть не будь-якого. Кандидат в ченці повинен бути фізично міцний, він повинен розплатитися зі всіма боргами, а в тому випадку, якщо йому немає ще 20 років, то і отримати офіційну згоду батьків на відхід в монастир. Додатково, про майбутнього послушника наведуть довідки, дізнаються, чи не п’яниця він, чи ні азартний гравець (обом цим категоріям в ченці шлях замовлений).
Якщо послушник провів в монастирі один рік, і весь цей час поводився гідно, то йому дозволяється прийняти чернецтво. Спочатку він приймає найпростіший, з мінімальною кількістю обмежень, обкрадає, але потім, якщо він готовий до цього, то може накласти на себе і строгіших обітниць.
Статті по темі
Теги: буддійські ченці, буддизм, монастир, обкрадає, послушник, хранителі духовних традицій, чернець, школи хинаяни
,